Το 480 π.Κ.Ε. διεξάγεται η ναυμαχία της Σαλαμίνας και ο ελληνικός στόλος καταφέρνει να νικήσει τον περσικό. Αυτή η νίκη αποκτά δεσπόζουσα θέση στη συλλογική μνήμη των
Ελλήνων και τον 5ο αιώνα π.Κ.Ε., η Αθηναϊκή Δημοκρατία την χρησιμοποιεί ως το υπέρτατο σύμβολο της πολιτιστικής υπεροχής των Ελλήνων έναντι των βαρβάρων. Το αφήγημα αυτό δεν αλλάζει έως και τα σύγχρονα χρόνια. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας αποτελεί το σημείο τομή μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Οι αναπαραστάσεις της Ναυμαχίας τον 20ο και 21ο αιώνα, έγιναν σιωπηλοί φορείς εθνικιστικού λόγου, κατακλύζοντας την καταναλωτική κοινωνία. Οι «πραγματικοί» νεκροί της ναυμαχίας της Σαλαμίνας δεν ήταν μόνο οι Πέρσες μαχητές αλλά και όλες αυτές οι εθνοτικές, έμφυλες, ιδεολογικές, πολιτικές και πολιτισμικές μειονότητες που εξοντώθηκαν από το κυρίαρχο σύστημα ως Άλλοι. Σήμερα, η Κυνόσουρα, τοπόσημο της ναυμαχίας έχει μετατραπεί σε ένα σύγχρονο νεκροταφείο πλοίων. Το ίδιο το κυρίαρχο σύστημα που παράγει πολιτική υπεραξία από το γεγονός της νίκης των Ελλήνων έναντι των Περσών συμμετέχει στην οικονομική εκμετάλλευση του τοπίου της ναυμαχίας.
Bio: Ο Κωνσταντίνος Ζηργάνος Καζολέας είναι οπτικός καλλιτέχνης και ερευνητής, που ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Πυρήνας της δουλειάς του είναι η φωτογραφία και το αρχείο, αν και συχνά αξιοποιεί όλο το φάσμα των πολυμέσων, κατασκευάζοντας έναν υβριδικό, διαμεσικό χώρο. Η καλλιτεχνική του πρακτική ενσωματώνει την έρευνα ως βασικό στοιχείο των αφηγήσεών του. Η δουλειά του πραγματεύεται ζητήματα (αντι)μνήμης, (αντι)ιστορίας, εξουσίας και ταυτότητας, με άξονα την εννοιολογική τέχνη.